APRES LA MORT

Jeudi 17 avril 2008

le mystere des templiers

LE MYSTERE DES TREMPLIERS

Les luttes incessantes entre les familles GAETANI et COLONNA qui avaient converti Rome en un champ de bataille en l’an 1317 qui obligèrent le Pape Benoit XI à chercher un abri plus sur hors du royaume d’Italie. Son successeur Clément V, ancien archevêque de Bordeaux décida de ne pas quitter le France tant que la situation à Rome serait aussi dangereuse. Ainsi commença la période connue, sous le nom de « la seconde captivité de Babylone » on ne sait pas pourquoi dailleur. La situation ne s’améliore guère, Jean XXII, élu deux ans âpres la mort de Clément, années durant lesquelles le siège de saint Pierre demeura vide pour la première fois de son histoire. Il choisit de rester dans son palais épiscopal d’Avignon qui devint ainsi le centre de la chrétienté. Personne ne pouvait dire si le pontificat reviendrait jamais en Italie ……

Le 19 mars 1314, Jacques de Molay, grand maitre de l’ordre du Temple, et Geoffroy de Charney, précepteur de Normandie, mouraient sur le bucher, accusés de parjure et d’hérésie. Pendant quelques instants, profitant d’une forte rafale de vent, le condamné demeura visible, le grand maitre avait la tète levée vers la fenêtre du palais où se trouvaient le roi, le pape et le garde des sceaux, hurla à pleins poumons « Nekan, adonai !.... chol begoal ….pape Clément V !... chevalier Guillaume de Nogaret ! Roi Philippe IV ! ….. Je vous condamne à comparaitre devant le tribunal de Dieu avant une année pour recevoir votre juste châtiment… Maudit soyez vous jusqu'à la treizième génération ! (les trois hommes moururent dans l’année).Tel fut le tragique dénouement des sept années de persécutions et de tortures qui mirent fin à l’ordre militaire le plus puissant de la chrétienté. Pendant deux siècles, les Templiers avaient été les maitres de plus de la moitié des territoires d’Europe, possédant des richesses incalculables. Le temple, principal banquier des grands seigneurs et de certains royaumes chrétiens d’occident, gérait depuis Louis IX le trésor royal de France. Pour beaucoup, c’était là précisément ce qui avait causé sa disgrâce. Le petit fils de Saint Louis, Philippe le Bel , accablé de dettes, avait chargé son garde des sceaux et homme de confiance, Guillaume de Nogaret, de créer lentement les conditions favorables au démantèlement et à la disparition définitive de l’ordre du Temple. Les premières arrestations eurent lieu en octobre 1307. Pour se justifier devant toutes les cours d’Europe surprises d’un tel affront contre l’ordre tout puissant, Philippe IV prétendit détenir des preuves irréfutables démontrant que les Templiers avaient commis de terribles délits : hérésie, sacrilège, sodomie, idolâtrie, blasphème, sorcellerie et apostasie……En tous quatorze actes d’accusation avoué par les Templiers eux-mêmes sous la torture. Tandis que les rois d’Angleterre, d’Allemagne, d’Aragon, de castille et du Portugal mettaient en doute ces inculpations, le pape Clément V, sous la pression du roi de France qui lui avait donné la papauté, décida de supprimer l’ordre des chevaliers du Temple. La bulle considerantes dudum obligea alors tous les royaumes chrétiens à mettre sous la juridiction de la sainte inquisition tous les templiers se trouvant sur leurs territoires. A partir de ce moment, le monarque français se considéra comme légalement autorisé à mener jusqu'à terme sa vengeance personnelle. Il donna toute liberté d’action à Guillaume de Nogare. Trente six Templiers moururent pendant les interrogatoires, cinquante quatre furent brulés, tous ceux qui refusèrent de connaître leurs crimes furent condamnés aux travaux forcés à perpétuité, et seuls ceux qui les reconnurent en public furent libérés en 1312. Ils quittèrent Paris et la France au cours des jours suivants. Donc des Templiers français ont fui vers des royaumes plus cléments que celui des Capet, et de nouveaux ordres militaires se sont formés. Plus petits et moins dangereux, ils sont désormais chargés de certaines taches que remplissaient autrefois les chevaliers du Temple. Les Templiers Portugais ont ainsi reçu un traitement très différent de celui de leurs frères…..En fait, le Portugal est le seul royaume de toute la chrétienté qui a refusé de les soumettre à l’inquisition, les protégeant du chevalet de torture et du supplice des brodequins. Car ce royaume avait pour roi Don DINIZ un fervent disciple de l’esprit Templier.

Jean XXII (né Jacques d’Eusse) reçu le CHEVALIER GALCERAN DE BORN (médecin) et lui confiât une mission. Il amena avec lui Jonas, (il descendait des Jimeno du Léon et de la noble dynastie des Mendoza de la province d’Alava, et coté paternel, remontant à Wilfried le Velu) donc dans ses veines coulais le sang des fondateurs des règnes espagnols, et des armoireries, et bien qu’il l’ignorait se mêlaient de magnifiques et nombreux châteaux, lions et croix. Il faisait parti du monastère mauricien. Jean XXII (caractère fort, audacieux et tenace et il s’emploi à résoudre, l’un après l’autre tous les problèmes qu’avait l’église avant son arrivée). Le pape reçu la visite d’un émissaire du roi Don DINIZ sollicitant l’autorisation de créer au Portugal un nouvel ordre militaire qui recevrait le nom d’ordre des chevaliers du Christ. L’insolence du roi est telle qu’il a osé envoyer un Templier connu, Joao LOURENCO. Avant de répondre le pape avait besoin de certitude si les 3 décès étaient des rumeurs, des mensonges etc.…. A propos des immenses richesses et possessions, elle devait être divisée à part égales entre les rois chrétiens et l’ordre des Templiers. La répartition définitive de ces nombreux biens nous à couté trois années de durs procès avec les rois de France, d’Angleterre, d’Allemagne, d’Italie et d’Espagne. Mais hélas tout les coffres censés contenir tous ces biens étaient vides, totalement vides ! Bref, personne ne su ou était passé tous cet argent !!!! Un trésor inestimable.

Il demanda au chevalier GALCERAN de réunir des preuves concernant les 3 décès et aussi afin de savoir où se trouvait ce fabuleux trésor. Jonas et CHEVALIER GALCERAN DE BORN partirent pour Paris début juin. Arrivés à Roquemaure, le CHEVALIER GALCERAN DE BORN demandât à Jonas d’aller à l’auberge de François afin d’y passer la nuit. C’est à cette auberge que le pape Clément s’était arrête le 20 avril 1314 au matin. Il souffrait d’attaques d’angoisse et de douleurs dont le seul symptôme physique était une fièvre persistante. L’abattement du pape obligea sa suite à chercher refuge dans l’auberge la plus connue du village, celle de François. Quelques heures plus tard, torturé par d’horribles spasmes de douleur, le pape Clément mourait en se vidant de son sang par tous les orifices de son corps. Pour éviter tout scandale les cardinaux de la chambre apostolique décidèrent de transporter le cadavre en secret au prieuré dominicain d’Avignon où le pape résidait depuis le concile de Vienne en 1311. Le cardinal Henri de Saint Valery, camérier de Clément V, jura sur la croix que sa sainteté n’avait rien mangé ni bu depuis son petit déjeuner avant de quitter Avignon. Curieusement quelque temps après, le cardinal demanda à être envoyé à Rome comme vicaire pour se charger du contrôle des impôts dans les états pontificaux.

LEXIQUE

1) Chevalier de l ordre de saint jean de Jérusalem

2) Pueri oblati

3) Les chartae (année 1303)

4) operarius

5) frates milites

6) chevalier hospitalier

7) un serf

8) le grand commandeur de France ROBERT D ARTHUS BERTRAND DUC DE SOYECOURT

(Qui n avait pas de bonnes relation avec le pape à cause de leur fameuse thèse sur la pauvreté de Notre seigneur Jésus christ

9) des pavelos

Epoque des florins d or

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Samedi 5 avril 2008

VIDEO GUERISON EDGAR CAYCE

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Vendredi 28 mars 2008

les anges gardiens

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Dimanche 16 mars 2008

la vie d EDGAR CAYCE

Reconnu actuellement comme l'un des plus grands médiums de notre époque, Edgar Cayce nous a légué une quantité impressionnante de lectures qu'il effectuait dans un sommeil hypnotique. Il disait consulter une bibliothèque assimilable, en terme ésotérique, aux annales akashiques.

Très tôt, Edgar Cayce se sent appelé à se consacrer aux malades. Il cherche en fait l'origine profonde de leurs maux pour en déterminer le remède et trouve souvent des indices précieux dans leurs vies précédentes. Outre les recommandations purement médicales qu'il préconise pour accompagner le corps dans sa guérison, c'est un véritable diagnostique spirituel qu'il établit en même temps que le lien entre le symptôme et certaines tendances négatives profondes. C'est dans cet esprit qu'il fonde son propre hôpital ainsi qu'un groupe de guérison par la prière qui demeure très actif encore aujourd'hui. Mais ses lectures hypnotiques se sont étendues à d'autres sujets tels que l'astrologie, la méditation, la réincarnation, l'origine de l'humanité et son devenir. Il nous fait part notamment de ses visions passionnantes sur la civilisation Atlante. Une civilisation qui, bien qu'avancée à la fois sur le plan spirituel et technologique, provoqua sa propre chute par une série de cataclysmes à force de délaisser le spirituel au profit de la puissance et du matérialisme.

Par d'autres lectures qui suggèrent que l'humanité pourrait être de nouveau confrontée à des circonstances similaires, Edgar Cayce nous montre implicitement la nature de sa mission : aider les individus à se prendre en main et leur faire comprendre que la négativité qui les habite déclenche leur destruction physique et psychique et, à plus grande échelle, l'anéantissement de tout un continent. Nous devons donc comprendre que rien n'est écrit que nous n'écrivions nous-mêmes chaque jour et, plus exactement, que nous induisons par nos comportements. De sorte qu'il ne tient qu'à nous d'orienter positivement notre avenir et, par là, de modifier les prophéties qui ne sont en fait que des probabilités futures basées sur notre état spirituel du moment. Au fond, le dessein profond de Cayce, comme de tout prédicateur digne de ce nom, est bien de nous faire prendre conscience de notre égarement spirituel.

A l'aube de ce troisième millénaire, les lectures d'Edgar Cayce nous interpellent plus que jamais en même temps qu'elles font l'objet d'investigations de chercheurs, d'historiens et de médecins du monde entier. Plus qu'un grand guérisseur médiumnique, nous pouvons sans crainte considérer Cayce comme un guide spirituel venu montrer le chemin de la vraie guérison. Celle dont le seul remède consiste à spiritualiser nos vies. Cayce a consacré toute sa vie terrestre pour cela mais également toute son existence puisqu'il fait partie de ces guides spirituels bien connus qui œuvrent sur l'autre plan pour nous accompagner dans notre parcours évolutif.

Pascale

Lectures conseillées :

>> Edgar Cayce : les miracles de la guérison par les énergies du corps - William A McGarey : Ouvrage bâti sur les intuitions et diagnostics du célèbre voyant américain. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !

>> Edgar Cayce, l'âme et son destin, ou, Le vrai sens de la vie - Mark Thurston : Ouvrage bâti sur les intuitions et diagnostics du célèbre voyant américain. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !

>> Les Remèdes d'Edgar Cayce - William A. Mac Garey : Edgard Cayce fut l'un des pionniers de la médecine dite aujourd'hui “holistique”. Cette vision nouvelle de l'homme, qui est la médecine de demain, retrouve les sources de la médecine égyptienne antique dont le savoir fut sur certains plans plus avancé que le nôtre. Commandez ce livre chez Amazon.fr en cliquant ici !

par SPIRITE publié dans : EDGAR CAYCE communauté : SPIRITISME - ESPRIT -L AU DELA
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Dimanche 16 mars 2008

La guérison par la pensée

La guérison par la pensée [1]

(Causerie organisée à l’Hôpital Cayce, le 1er février 1931)

Presque tous les mouvements religieux apparus ces dernières années parlent de la guérison par la pensée ou guérison mentale. N’imaginez pas qu’en abordant ce sujet, j’essaie de fonder une secte ou de m’attirer des disciples. Je cherche uniquement à faire connaître le Grand Médecin, Celui qui guérissait en étendant la main ou en prononçant une parole.[2] Mon but est d’aider les gens à prendre conscience de la guérison divine, qu’Il maîtrisait à la perfection.

J’illustrerai par un exemple comment la guérison se forme dans l’esprit d’une personne. Si quelqu’un est atteint de malaria et qu’il a placé sa foi en la quinine, aucune prière ne pourra le soulager. On lui a appris, on lui a démontré, à son entière satisfaction, que la quinine soignait cette maladie. Il ignore l’action de la prière.

Il y a quelques années, on a découvert qu’une plante poussant à l’état sauvage en maints endroits combattait efficacement l’hypotension, ainsi que d’autres troubles cardiaques. Quel est le lien avec la guérison mentale ? Tout simplement ceci : il n’existe qu’une seule force. Cette plante est une représentation de l’amour de Dieu pour Ses enfants. Elle fait partie de la Force unique, non seulement en tant que belle fleur connue sous le nom de digitale[3], mais aussi parce qu’elle contient un agent thérapeutique.

Certaines personnes qui se sont penchées sur la guérison mentale affirment qu’en élevant notre niveau de conscience, nous pouvons venir à bout de toute maladie. À quoi sert donc la médecine ? Je vous citerai un passage biblique. On amena à Jésus un enfant possédé d’un esprit impur. Jésus demanda au père du garçonnet : « Depuis quand cela lui arrive-t-il ? » Le père répondit : « Depuis son enfance ; et souvent l’esprit l’a jeté dans le feu et dans l’eau pour le faire périr. Mais si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous. » Jésus lui dit : « Si tu peux… Tout est possible à celui qui croit. » Aussitôt le père de l’enfant s’écria : « Je crois ! Viens au secours de mon incrédulité ! » Jésus menaça le démon, qui sortit du garçon, et celui-ci fut guéri à l’heure même.[4] En d’autres termes, tout est possible quand on a réellement la foi. Les plantes, comme les choses matérielles, ne servent qu’à nous aider dans notre incrédulité.

Vous vous demandez peut-être en quoi ce dont nous venons de parler se rattache à l’œuvre que nous essayons d’accomplir ici à l’hôpital. La foi, l’attitude mentale ont-elles quelque chose à voir avec les méthodes de soins que nous employons ? Si vous visitez l’hôpital, vous y trouverez l’équipement nécessaire pour administrer toutes sortes de traitements. Ceux-ci ont été recommandés dans des lectures afin d’aider les patients à atteindre le niveau de conscience permettant une guérison de l’intérieur.

L’être humain a su tirer de la nature des substances curatives, élaborer des remèdes et fabriquer des appareils de diagnostics ou de soins. Cela ne diminue en rien notre aptitude à percevoir la force divine qui nous anime. En fait, cela ne montre-t-il pas que toute guérison est UNE ? Voici la grande question à laquelle il nous appartient de répondre.

Les lectures répètent que toute guérison émane du divin en nous. Quel rapport existe-t-il donc entre la pensée et la guérison ? Par l’entremise d’un facteur externe ou d’un facteur interne, il faut accéder au niveau de conscience où le divin peut guérir. Nous devons comprendre que la guérison vient de l’intérieur et non de l’extérieur. Il en est de même en ce qui concerne la parole de Dieu ou le royaume des cieux. Ils ne sont pas de l’autre côté de la mer pour que nous disions : « Qui ira les chercher jusque-là, afin de nous les faire connaître ? » Car ils se trouvent au-dedans de nous.[5]

Appareils, remèdes et traitements s’avéreraient inutiles si nous étions capables de nous éveiller suffisamment de l’intérieur. En effet, le Grand Médecin Lui-même est toujours là, prêt à nous donner ce qui constitue notre véritable héritage, pour autant que nous soyons disposés à recevoir celui-ci. Néanmoins, si nous sommes portés sur les choses matérielles, si notre perception du monde est étriquée ou si nous avons conditionné notre subconscient au point de ne pouvoir transcender nos propres limitations, alors il est nécessaire de recourir aux méthodes de soins que Dieu a permis à l’être humain de découvrir.

Il y a une quinzaine de jours, un homme me consulta sur ses problèmes de santé. Sa lecture est très à propos, comme l’indique le passage suivant :

« Les troubles qui affectent les organes sensoriels, en particulier les yeux, ont pour origine la vie même de l’entité, ses pensées et son comportement. On pourrait en dire long sur ce qui aiderait la personne à s’élever spirituellement et à saisir la différence entre la pensée constructive et la pensée destructive.
Afin de remédier à l’état pathologique, il faut savoir que toute guérison, toute régénération du corps, vient du divin en nous. […] Une telle prise de conscience crée des forces constructrices qui subjuguent la passivité jusque sur le plan physique. Dans le cas présent, il serait opportun de faire appel à des forces extérieures en appliquant certaines prescriptions.
Toute force, tout pouvoir, découle de la Source unique. Même ce qui constitue l’énergie électrique — énergie dont l’être humain se sert pour améliorer la qualité de sa vie — vient de Dieu. Si nous désirons nous éveiller intérieurement, nous devons par conséquent utiliser les forces de la nature nous permettant de discerner que la guérison a Dieu pour auteur, et d’éliminer ce qui nous détourne si facilement de cette perspective. Dieu n’est pas loin de nous, pour que nous demandions : « Qui ira Le chercher au-delà des mers ou dans le ciel, afin de nous montrer qu’Il vit ? » Car Il réside en nous, dans notre propre cœur, dans chaque atome de notre être. Lorsque nous sommes persuadés de cela, nous savons qu’en nous en remettant à Dieu, nous n’avons rien à craindre. En effet, Il se charge de tout ce que nous Lui confions et nous protège dans l’adversité. »

La lecture mentionnait ensuite un traitement.

Jusqu’ici, je n’ai été témoin que d’une seule guérison instantanée. Il y a environ douze ans, un jeune homme vint solliciter une lecture pour son épouse, laquelle habitait dans le nord du pays. Je suggérai que cette dame assistât à sa lecture. « Bien, répliqua le mari, si vous estimez cela préférable. Mais ma femme ne sera pas en mesure d’entendre ce que vous direz. Elle est sourde. Voilà justement son handicap. »

Quelques jours plus tard, tous deux se présentèrent pour la lecture. Je m’aperçus que la jeune femme pouvait lire sur les lèvres. Elle m’expliqua qu’elle n’entendait plus depuis déjà trois ans. La lecture révéla qu’il s’agissait d’un cas de refoulement provoqué par les sarcasmes de son mari à l’égard de ses facultés psychiques. Quand je repris conscience, le mari, profondément troublé, s’écria : « Dieu seul sait combien ce que vous avez dit est exact. J’ignore de quelle manière vous avez pu le déceler. » Il n’avait prêté aucune attention à son épouse. Soudain, celle-ci s’exclama au comble de l’agitation, les yeux dilatés par la surprise : « Je n’ai pas perdu un mot de la lecture ; mon ouïe est restaurée ! »

Le jeune homme conta leur histoire : « Nous nous sommes mariés trois jours après avoir fait connaissance. Chacun ignorait tout du milieu dont l’autre était issu. Nous avons décidé de passer ensemble la première journée, puis de rendre visite aux deux familles. Au cours de l’après-midi, nous nous trouvions dans notre chambre d’hôtel lorsque ma femme s’est écriée : “ Écoute! L’oncle Jean parle. ” Les phénomènes psychiques m’étaient totalement étrangers. Abasourdi, j’ai rétorqué : “ Qu’est-ce qui t’arrive pour divaguer de la sorte ? ” Elle n’a rien ajouté. Je me demandais qui j’avais épousé là. Le soir nous avons bavardé un moment. Comme j’allais éteindre la lumière, elle s’est exclamée : “ Voici que l’oncle Jean parle de nouveau ! ” Je l’ai tournée en dérision et, le lendemain, elle n’entendait plus. Elle est restée sourde jusqu’à aujourd’hui. Je ne l’ai pas vraiment quittée, mais je n’ai pu me résoudre à vivre avec elle. Il est clair que je ne la comprenais point. D’après ce que vous avez dit, elle possède une faculté pouvant paraître insolite à beaucoup de gens. Maintenant que je sais ce qu’il en est, il ne me viendra plus à l’idée de la ridiculiser. » Depuis lors, cette femme entend très bien.

Si nous méditons, prions et faisons des efforts assidus pour croître spirituellement, notre pensée édifiera en nous les éléments nécessaires à la guérison et à la compréhension du lien qui nous unit au Créateur. Mais si notre Dieu est la gloire, la richesse ou le plaisir, ne nous attendons pas à ce qu’il nous guérisse. De nombreuses personnes opinent que pratiquement tout peut s’acheter ; néanmoins, la santé est une chose fort difficile à obtenir pour de l’argent. C’est en prenant conscience de la divinité en nous que nous recevrons l’aide dont nous avons besoin.

À l’âge de sept ans, mon fils aîné eut un grave accident en jouant dans mon studio photographique : de la poudre de magnésium servant au flash lui explosa au visage. Ses yeux en furent sévèrement brûlés. Les médecins pensaient qu’il resterait aveugle. Ils préconisèrent même l’ablation d’un œil afin de lui sauver la vie. En entendant cela, l’enfant s’écria : « Je ne veux pas qu’on m’opère. Mon papa, quand il est endormi, est le meilleur docteur du monde. Il vous dira ce qu’il faut faire. Et vous le ferez, n’est-ce pas ? »

Le médecin traitant suivit les recommandations de la lecture ; et l’enfant fut guéri. Suis-je pour quelque chose dans cette guérison ? Le praticien y est-il pour quelque chose ? « Ce fut un miracle », affirmèrent tous les médecins témoins de l’événement.

Les lectures précisent : « L’esprit est la vie ; le mental est le bâtisseur ; le physique est le résultat. »[6] La pensée construit. C’est elle qui permet à l’esprit, au divin en nous, d’agir et de produire la guérison. Bien entendu, la pensée qui favorise la guérison est celle qui cherche ardemment à se fondre dans la loi de Dieu. Comme il est dit dans la Bible : « Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. »[7]

[1] Le titre original de la causerie, « Mind as Related to Healing », se traduit littéralement par « Le rapport entre la pensée et la guérison » ou « Le rapport entre l’esprit et la guérison ».
Le terme anglais « mind » s’exprime souvent par « pensée » ou « esprit » quand il définit ce qui gère les processus mentaux. En français, le mot « esprit » se réfère au domaine mental ou au domaine spirituel, suivant le contexte.
[2] Cf. par exemple Matthieu 8.3 ; Luc 7.7
[3] Digitale : Plante herbacée vénéneuse, de la famille des scrofulariacées, dont les fleurs ont la forme d’un doigt de gant. Des feuilles de la digitale pourprée on extrait un principe actif, la digitaline, qui constitue un poison violent. Utilisée pour le traitement de certaines maladies du cœur, la digitaline ne doit être prise que sur ordonnance médicale.
[4] Cf. Marc 9.14-29 ; Mathieu 17.14-21
[5] Cf. Deutéronome 30.11-14
[6] De façon équivalente : « L’esprit est la vie ; la pensée est le constructeur ; le physique est le résultat. »
En anglais : « The spirit is life ; the mind is the builder ; the physical is the result. » [Lecture 349-4]
[7] Jean 8.32

par SPIRITE publié dans : GUERISON communauté : SPIRITISME - ESPRIT -L AU DELA
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Dimanche 16 mars 2008

Les dix premières minutes après la mort

Les dix premières minutes après la mort

(Causerie organisée à l’Hôpital Cayce, le 30 août 1931)

Tout ce que nous pouvons dire sur les dix premières minutes dans l’éternité, ou plutôt sur les dix premières minutes après la mort (car je pense que nous vivons en fait dans l’éternité), est naturellement très spéculatif, à moins que nous ne soyons prêts à accepter les témoignages de ceux qui ont, d’une manière ou d’une autre, connu la transition.

Laissez-moi vous relater un événement récent qui me fit réfléchir à la question. Je me rendais en train dans l’État du Kentucky. Le jeune homme assis à côté de moi m’expliqua : « On vient de me ramener à la vie. Avant-hier je me suis noyé à Virginia Beach. Mon frère, lui, n’a pu être ranimé. Il rentre par ce même train, mais dans un cercueil. »

Je vais essayer de vous communiquer sa mésaventure telle qu’il me la rapporta. Il était à bout de forces et sentait qu’il allait mourir. Comme il coulait, épuisé, il remarqua que c’était l’eau la plus bleue qu’il eût jamais vue. Tout paraissait extrêmement bleu. De façon étrange, il était conscient de la présence de sa mère. Celle-ci l’exhortait à faire encore un effort. Il savait pourtant qu’elle ne se trouvait pas dans l’eau, puisqu’elle était enterrée au Kentucky. Son angoisse disparut. Après cela, il perdit connaissance.

Le jeune homme ne se rappelait rien de ce qui arriva ensuite. Il ne s’aperçut même pas qu’on le tirait hors de l’eau. À mon sens, voici le point le plus intéressant de son histoire : ainsi qu’il le souligna, il n’existe pas de différence entre l’expérience physique vécue et l’expérience invisible, à part que le monde invisible — pour nous — n’est pas peuplé comme le monde visible. Quand une personne décède, elle sait qu’elle est passée de ce que nous appelons la vie à ce que nous appelons la mort. Il n’y a pas de peur lors de la transition s’il n’y a pas eu de peur dans la vie.

Je voudrais vous parler à présent d’une situation dont j’ai moi-même fait l’expérience. Elle illustre, me semble-t-il, ce qui se produit au moment de la mort. Alors que j’entrais dans l’état inconscient pour effectuer une lecture, je me rendis compte que je quittais mon corps. Je vis devant moi une ligne droite étincelante, un rayon de lumière blanche. Partout ailleurs, il y avait du brouillard et de la fumée. De nombreuses formes vagues me suppliaient de les aider et de venir les rejoindre. À mesure que je suivais le rayon de lumière, l’environnement s’éclaircissait. Les formes devenaient plus distinctes. Elles continuaient toutefois à m’appeler, s’efforçant de m’écarter de mon chemin et de me détourner de mon but. En restant sur l’étroit sentier qui s’allongeait devant moi, j’arrivai bientôt en un lieu où les formes étaient simplement des ombres désireuses de me prêter assistance. Elles m’encourageaient à avancer, sans tenter de m’arrêter. Puis les formes se précisèrent. Elles paraissaient vaquer à leurs occupations. Si elles faisaient attention à moi, c’était surtout dans le dessein de me stimuler. Finalement, je parvins à une colline au sommet de laquelle un temple était bâti. J’y pénétrai et me trouvai dans une vaste salle ressemblant beaucoup à une bibliothèque. Elle contenait des livres où figuraient les activités de chaque individu. Je n’avais plus qu’à consulter le volume correspondant à la personne pour laquelle je venais chercher des informations. Je dois dire, comme Paul : « J’ignorais si j’étais vivant ou mort. »[1] Néanmoins, l’expérience était bien réelle.

Dans quel état Jésus trouva-t-Il la fille de Jaïrus lorsqu’Il fut introduit dans sa chambre ? Il ne permit, nous nous en souvenons, qu’à trois de Ses disciples et aux parents de l’enfant de L’accompagner. Quand Il saisit la fillette par la main et lui ordonna de se lever, elle reprit vie.[2] D’où revenait cet être ? Son corps physique était resté allongé là tout le temps, mais où se trouvait l’âme à laquelle Jésus s’adressa ? Avait-elle quitté le corps ou était-elle simplement en attente ? En parlant de Lazare, Jésus dit : « Lazare, notre ami, dort ; mais je vais le réveiller. » Et Ses disciples répondirent : « S’il dort, il sera guéri. » Alors Jésus leur annonça ouvertement que Lazare était mort. Par conséquent, son âme devait être partie. Il y a dans l’histoire de Lazare une leçon sur la façon dont nous construisons notre existence, sur la façon dont nous sommes appelés et sur la façon dont l’âme se tient pour un temps à proximité du plan terrestre.[3]

Dans une lecture, nous avons reçu l’information suivante : « Cette entité ne s’est pas encore aperçue qu’elle avait quitté la terre ou qu’elle était morte. » Et dans une autre : « Cette personne vient juste de se rendre compte qu’elle a laissé le plan terrestre. » Elle venait donc seulement de prendre conscience de l’entre-deux-mondes ou de la zone limite.

Lorsqu’une âme abandonne le corps physique, elle continue de croître, si durant la vie terrestre elle a développé ce qui lui permet d’être maintenant en présence des forces créatrices. L’apôtre Paul déclara : « Le fait de quitter ce corps signifie pour moi aller demeurer auprès du Seigneur. »[4] Nous devrions tous partager cette conviction. Si nous avons l’assurance d’être avec le Seigneur au moment de la transition, nous n’avons rien à craindre à ce sujet.

Essayer de dire à une personne quelle sera son expérience dans les dix minutes qui suivront sa mort, c’est comme essayer de décrire à une future mariée ce qu’elle va éprouver au cours des dix premières minutes après la célébration de son mariage. Nul ne ressentira la même chose, car les circonstances seront propres à chacun. Il est cependant possible d’affirmer qu’après la transition appelée mort, notre âme possédera les qualités acquises sur la terre. Tout dépendra par conséquent de la manière dont nous vivons jour après jour ici-bas, de la manière dont nous utilisons nos facultés et nos talents.

Entrer dans l’au-delà revient, en quelque sorte, à passer dans une autre pièce. Jésus mentionna : « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. »[5] Il nous appartient de meubler notre pièce dans la demeure qui nous attend. La façon dont nous l’aménageons sera notre première expérience en nous éveillant de l’autre côté. Si notre vie est pleine de mauvaises actions, d’égoïsme et de haine, nous rencontrerons alors ces choses comme nous les avons créées. Par contre, si nous menons une vie d’amour pour Dieu et pour autrui, notre récompense sera l’amour quand nous passerons dans l’autre monde.

par SPIRITE publié dans : SPIRITISME communauté : SPIRITISME - ESPRIT -L AU DELA
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Mercredi 12 mars 2008

LES HERBES SELON EDGAR CAYCE

Les herbes - Les herbes - Les herbes - Les herbes - Les herbes - Les herbes - Les herbes

Le persil frais: une source extraordinaire de vitamines C et B12. Il stimule la formation de globules rouges et favorise le travail des reins. De plus, il est excellent contre l'acné, l'eczéma, l'anémie et l'enflure.

La marjolaine séchée: un bon tonique. Elle aide à enrayer les problèmes de constipation et a un effet diurétique. Elle combat les troubles urinaires et la rétention d'eau.

Le thym frais ou séché: Il a une action désinfectante et combat, entre autres, les microbes de la bouche et des voies respiratoires. Refroidie, une tisane de thym est un excellent rince-bouche (avis à tous ceux et celles qui font beaucoup de tartre ou des problèmes de gencives.) C'est aussi un bon gargarisme contre le mal de gorge.

Le romarin: Le romarin a un effet positif sur le système nerveux, sur les vaisseaux sanguins et sur le coeur. Ses effets tonifiants aident à combattre l'hypotension, l'anémie et la grippe.

L'origan: C'est une plante tonique, antispasmodique qui a des effets bénéfiques sur le système digestif. L'origan est excellent pour le système respiratoire, c'est un expectorant naturel, un antitussif, et il aide à combattre les infections comme le rhume. Il est antiseptique, donc très efficace contre les bactéries, les virus, les infections à champignons et la cystite. Comme il empêche aussi la putréfaction au niveau de l'intestin, il aide à prévenir la mauvaise haleine.

La sarriette: C'est une aide précieuse pour la digestion des légumineuses. Elle diminue les flatulences...

Le basilic: Il est très utile pour les problèmes d'yeux, le rhumatisme et l'arthrite. En tisane, il combat efficacement les maux de tête. Cette plante est aussi bénéfique pour les nerfs, le cerveau, le système digestif et les poumons. Il renforce le système immunitaire et aide à se débarrasser des parasites intestinaux. [Ne pas prendre de tisane de basilic si on est enceinte ou pendant les menstruations si elles sont abondantes.]

La sauge: Elle renforce les poumons, donc très utile pour ceux qui souffrent de rhume, de grippe ou de maux de gorge. Elle combat la nervosité, favorise la concentration et améliore la mémoire. On peut également l'employer en cas de diarrhée chronique. La sauge contient aussi des substances qui s'apparentent aux hormones féminines, elle est donc excellente pour le système reproducteur féminin. Elle améliore les problèmes liés aux menstruations et elle très efficace contre les chaleurs de la ménopause.

De plus, la sauge renferme 38 nutriments inhibiteurs du cancer, tandis que le persil n'en a que 22.

par SPIRITE publié dans : GUERISON communauté : Médecines douces
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